仁者壽，即德者壽，養(yǎng)生術語。謂道德崇高者，懷有仁愛之心，胸懷寬廣的人容易長壽。
孔子在《論語?雍也》中提出：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽”。意思是：聰明人的快樂，像水一樣，永遠是活潑的；仁愛的人的快樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。聰明人不斷探求知識，思維是活動的；仁愛的人有涵養(yǎng)，看事情是冷靜的。探索知識求得樂趣；寧靜有涵養(yǎng)，不容易生氣，壽命自然會長。“仁者壽”，是孔子論養(yǎng)生的總綱。仁義禮智信是儒家文化的道德準則。
孔子解釋說：“仁者，愛人?！薄抖Y記·中庸》引孔子：“故大德……必得其壽?！钡抡邏鄣挠^點是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn)。
這是由于儒家特別注重個人道德修養(yǎng)在養(yǎng)生中的作用，主張突出個人養(yǎng)德的主動性，來達到道德自我完善的境界，并認為這是人們得以長壽的基本要素。德者壽的原因，儒家有“天佑說”、“情志說”等看法，以后者的看法較為科學。
除孔子之外，很多思想家說過。
孟子曾提出：不動心——寡欲——收心，最后達到“養(yǎng)浩然正氣”。色彩繽紛，光怪陸離的世界充滿了各種誘惑，金錢、官位等都可能使人心動神馳，孜孜以求。孟子所說的“不動心”，即指排除外界的各種干擾，不受外界事件的引誘，做到既“不以一得為喜”，也“不以一失為憂”，這樣就可以保持內心的清靜。
西漢董仲舒《春秋繁露》中說：“利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心?！薄把熘溃责B(yǎng)其身。”董氏用物質的東西（利），來充養(yǎng)形體；以精神的東西（義）涵養(yǎng)心靈；及順應自然界寒暑變化的理論，對后世養(yǎng)生者啟發(fā)頗深。
宋代學者蘇東坡說：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方?！边@就是說病后康復并無靈丹妙藥，妙方是“安心”靜養(yǎng)。
明?呂坤《呻吟語》說：“仁者壽，生理完也?！奔础叭收摺痹谛?、神諸方面都完全具備了有利于生命延續(xù)的全部積極因素。
現(xiàn)代心身醫(yī)學理論認為，人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體。因此，心理因素對人的健康有著極其重要的作用。道德感是人的一種社會性高級情感。自我道德感的滿足，緩解了這方面的情感矛盾，減少了心理沖突，并通過大腦皮層，又給生理機制帶來良性影響，從而有益于人的健康。
11月30日，百歲老人基辛格離世及經(jīng)歷也說明了這一點。
美國前國務卿、著名外交家亨利基辛格在今年的5月27日迎來了他的100歲生日。
7月18日，100歲老人基辛格第100多次到訪北京。
如此高齡的他仍能乘坐10多小時越洋飛機來華開展高強度的活動。他每天工作15小時，今年已在全球15個地方參與活動。
不過，基辛格生活習慣并不“健康”：“工作狂”、不愛好運動、常吃油炸、熏制食物、熬夜、喝酒。而且，他已經(jīng)接受了5次心臟手術、右眼失明、雙耳佩戴助聽器，還曾患中風、栓塞和骨質疏松。
基辛格長壽的秘訣是什么呢？他自己曾說，長壽來自于基因。他調侃說“我唯一的秘密可能是投胎投得好，主要還是父母基因好。我繼承了家族非同一般的長壽基因。我的母親活到97歲，父親活到95歲，弟弟活到96歲。當然，長壽非我刻意求之，不過我欣然接受。
他的兒子指出，長壽的原因在于好奇心和使命感。也有專家認為基辛格的長壽只是個例，經(jīng)驗不可借鑒，但最重要的一點就是，一個人要認識自己、接納自己、堅持自己。
基辛格即使年事已高，但他退而不休，近年依然會就包括中美關系在內的外交議題發(fā)表意見。他精力充沛，連新冠疫情也未令他放慢腳步。自2020年起，他寫完了兩本書，并開始寫第三本。
基辛格先生是一個長壽的個例。但是，活到老、干到老，放下一切，卻是真正的長壽之道。
今年3月，我到工商銀行辦退休金的手續(xù)，一位工作人員語重心長地對我說：你們領導干部，能夠熬過3年，問題就不大了。
我說，我5年前就處于半退休狀態(tài)，你放心。
原來天天有人上門，現(xiàn)在門可羅雀，反差太大了，容易生病。再加上擔心有什么不好的事情容易發(fā)生，總是提心吊膽的。
我對媒體說，我退休不退休都會工作。每天看9張報紙的電子版、6個新聞公眾號，搜集創(chuàng)新信息，放在微博微信上，供大家分析。我的微博有13年歷史，9.2萬條，成為一個移動的卡片盒。再寫一篇“葉青看財經(jīng)”，從2017年2月開始，超過2000多篇?？偣不ㄈ齻€小時，再講課、會議發(fā)言、完成約稿等。
我說，人分為三個階段：
從出生到博士畢業(yè)30年。
從博士畢業(yè)到退休30年。
從退休到離世30年左右。
一直工作最重要。
