“茶韻禪心——黃守東小品展”在卓刀泉寺隆重舉行
今日湖北訊（汪如扁、楊超）品茶悟禪方為道，賞畫(huà)參境證菩提。4月29日下午，由卓刀泉寺七寶如來(lái)禪茶藝術(shù)館主辦，武漢仁和茶道、武漢珍寶閣文化藝術(shù)傳播有限公司承辦，武漢大千盛世傳媒有限公司與湖北大儒盛世文化傳播有限公司協(xié)辦的《茶韻禪心----黃守東小品展》在卓刀泉寺隆重舉行，為初夏古卓刀泉寺再添文化色彩。奧運(yùn)體操冠軍李小雙、李大雙，著名影星李琳女士，武漢市佛協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)汪軍才，洪山卓刀泉街工委書(shū)記丁才華，洪山區(qū)文體局局長(zhǎng)蔣華，洪山區(qū)宗教事務(wù)僑務(wù)辦公室主任趙群，寧波東昊電纜公司董事長(zhǎng)張璟及藝術(shù)界代表共200余人參加了畫(huà)展活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)群賢畢至、濟(jì)濟(jì)一堂。
武漢市青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、古卓刀泉寺住持法云法師在畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)高度評(píng)價(jià)：“小作品、大意境，一覽虛室，盡顯禪意，既有老僧說(shuō)禪，機(jī)機(jī)可顯，亦有隱士歸林，枕石漱流，色示空相，盡得風(fēng)流……畫(huà)面含蓄蘊(yùn)藉，可直指內(nèi)心，破除執(zhí)見(jiàn)、啟發(fā)智慧，亦能領(lǐng)受佛法，自度度人?！?br/> 據(jù)武漢珍寶閣文化藝術(shù)傳播有限公司總經(jīng)理羅婷婷介紹，此次共展出黃守東先生禪畫(huà)作品60余幅，以小作品為主，展期十五天。
卓刀泉寺，又名御泉寺、位于伏虎山麓。距今一千八百多年歷史，相傳東漢末年，蜀將關(guān)羽曾駐兵于此，因天旱無(wú)水，兵干馬渴，關(guān)羽一急之下，卓刀于地，頓時(shí)水涌成泉，后人遂取名為“卓刀泉”。宋時(shí)在此依泉建寺，名曰“御泉寺”，以紀(jì)念關(guān)羽，一度香火鼎盛、游人如織。歷經(jīng)數(shù)度興廢，1956年政府曾將寺院納入東湖景區(qū)文物重點(diǎn)修繕，改名 “古卓刀泉寺”，沿用至今，后被武漢市人民政府定為市級(jí)文物保護(hù)單位。在這樣一個(gè)環(huán)境幽靜、歷史悠久的場(chǎng)館舉辦禪畫(huà)藝術(shù)展，畫(huà)與禪、情與境、自然與心靈的完美結(jié)合，是卓刀泉寺獻(xiàn)給廣大藝術(shù)愛(ài)好者的一場(chǎng)禪藝盛宴與茶道文化大餐。
黃守東先生，號(hào)十字耕夫，祖籍山東，獻(xiàn)藝作于荊楚，曾求學(xué)于華中師范大學(xué)美術(shù)系國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。少年才盛，為師孔奇老先生鐘愛(ài)?，F(xiàn)任中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院理事，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院高研班；主攻人物畫(huà)，尤以禪意人物為擅長(zhǎng)；其禪意作品直承巨然、法常、梁楷、弘仁等歷代巨匠之意趣，沖虛而淡雅，微妙而空靈，于此紅塵之中，示現(xiàn)霧花水月，作品多被兩岸三地、名山大寺收藏。黃守東其人，厚道而樸實(shí)，謙和且機(jī)敏。給人印象，象一塊尚未雕琢的璞玉，外表雖顯粗拙，但靈氣蘊(yùn)于其中，平淡樸實(shí)卻孕育著靈性和才氣。雖是典型的東北人的外形，而內(nèi)心卻有幾分江南才子之氣，帶著幾許瀟灑舒懷之豪爽。從他的人物畫(huà)和書(shū)法中，即可讀出那雄厚其外，清秀其中，粗放而無(wú)霸氣，剛健且有柔韌之特質(zhì)。品其書(shū)畫(huà)，啟沃無(wú)盡，服膺其之所學(xué)，亦窺見(jiàn)其之胸襟與為人。
書(shū)畫(huà)與詩(shī)文，皆為作者人格之體現(xiàn)。文如其人，畫(huà)亦如其人，黃守東之書(shū)畫(huà)足以體現(xiàn)其情操與品格。超悟，是黃守東給人的另一印象。超悟是做人和作畫(huà)最難能、最可貴的一種境界。它給人一種形跡之外，超越塵世的感覺(jué)和享受。他愛(ài)畫(huà)畫(huà)，擅長(zhǎng)人物，尤其是古代人物。他畫(huà)的人物，有他的影子，透著一股英氣、俠氣和敦厚、渾厚之風(fēng)。俗話說(shuō)，畫(huà)如其人，人入其畫(huà)。他筆下的人物，古雅風(fēng)流，禪境悠遠(yuǎn)，不拘一格的姿態(tài)放浪形骸。不論是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，閨閣幽思的才子佳人，還是脫俗超凡、仙境神游的隱士高僧，或得意，或憂(yōu)郁，或莊嚴(yán)，或詼諧，都能信手拈來(lái)，寥寥幾筆，便將人物的形態(tài)神韻刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。他畫(huà)的古代人物，相對(duì)較固定，幾乎攬括了中國(guó)文人的處世綱領(lǐng)和生活形態(tài)?！斑M(jìn)則匡扶社稷，退則獨(dú)善其身”。他不單求人物之表象，而取文人精神之內(nèi)核。既出古人，又追今賢，難能可貴的是又有別于其它人?；蛟唬喝》▊鹘y(tǒng)，師古不泥。雖說(shuō)很多人物，之前古人今人都畫(huà)過(guò)，但經(jīng)他點(diǎn)化，活脫出另一趣味，另一神韻，另一風(fēng)姿。他用墨也如其人，天馬行空，豪放灑脫；心到筆到，不受拘束去追求自己的精神世界，這既是一種能力，也是一種超悟，這種能力和超悟與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。從童年到青年，從鄉(xiāng)村到都市，從草民到學(xué)子，他一直都始終不渝地追逐自己的夢(mèng)想。正是這樣的經(jīng)歷和執(zhí)著，使其閱歷深厚，知識(shí)豐富，技藝提高，才有了“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”，到“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”，再到“見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水”迥然不同的三種境界。這種禪思和玄見(jiàn)，非一般的人難以領(lǐng)悟，而守東的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)，無(wú)疑幫助他成為畫(huà)壇此類(lèi)題材的高手和智者?？v觀他的人物畫(huà)作品，也體現(xiàn)了他的入世與出世，平俗與高雅，寧?kù)o與跳動(dòng)，開(kāi)拓與守成的精神世界和心理狀態(tài)。
黃守東是一位富有才華和創(chuàng)造精神的實(shí)力派畫(huà)家，憑借精湛的基本功和深厚的文學(xué)功底，以其獨(dú)特的藝術(shù)視角，輕松地跳入大眾的視野，走進(jìn)人們的心里，受到眾多藏家和藝術(shù)愛(ài)好者的爭(zhēng)相追捧。我們相信：思想敏銳，學(xué)養(yǎng)深厚，年輕而富有才華的守東，通過(guò)自己的努力，一定會(huì)成為畫(huà)壇上一顆耀眼之星。
