內(nèi)斂宋瓷
宋代是一個(gè)特殊的時(shí)期，宋朝人既生活在一片繁榮的社會環(huán)境之中，又要時(shí)常飽受外族的侵?jǐn)_。這一特殊的時(shí)代背景，造就了宋人喜歡精致內(nèi)斂的性格特征和審美情趣。這種性格特征和審美情趣對瓷器的制作產(chǎn)生了深刻影響，使宋瓷形成了不同于其他時(shí)代的鮮明特征而大放異彩，成為歷代許多人追求和收藏的佳器。
筆者作為一名古陶瓷收藏家，有機(jī)會接觸更多的宋瓷，每當(dāng)我手捧一件宋瓷時(shí)，那素樸細(xì)密的胎骨，如參天大樹的年輪，高古蒼涼。那簡約大方的造型，像一劑安神藥，使浮躁的心頓時(shí)安靜起來。那瑩潤的釉色歷經(jīng)歲月的洗禮，失去了剛出窯時(shí)的火氣，卻更加溫潤。
宋瓷的造型簡單準(zhǔn)確，到了增一分則多，減一分則少的地步，沒有一點(diǎn)是多余的。正因?yàn)槿绱?，宋代瓷器和其他朝代的瓷器很容易區(qū)分開，如漢代瓷器莊重典雅、唐代瓷器雄渾大氣、明代瓷器的濃艷多姿、清代瓷器的繁縟富麗都有別于宋代瓷器的極簡。宋瓷的極簡植根于對中華文化的深刻理解。
宋人的極簡審美風(fēng)格也一定會反映在對釉色的選擇上，純凈的釉色是宋人的不變追求。宋代瓷器釉色經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即北宋時(shí)期對青白釉的迷戀和南宋時(shí)期對綠色釉的狂熱。也許宋代徽宗皇帝愛好道教，他提出“雨過天晴云破處，這般顏色做將來”的標(biāo)準(zhǔn)，于是景德鎮(zhèn)的湖田窯生產(chǎn)的青白瓷風(fēng)靡天下。然而，以宋徽宗被俘為轉(zhuǎn)折，偏于一隅的南宋朝廷被蘇杭的青山綠水所迷住，以綠色為基調(diào)的釉色大受歡迎，于是龍泉青瓷迎來了大發(fā)展，并燒造出令人驚嘆的梅子青和粉青瓷器，綠色之夢終于又為南宋延續(xù)了100多年，但梅子青和粉青瓷器卻成為永恒的藝術(shù)品。
宋人藝術(shù)修養(yǎng)高，情感豐富細(xì)膩。他們在制作瓷器時(shí)，一定會想辦法滿足自己的這種情感需求和審美情趣，使得宋瓷看似簡單但內(nèi)涵卻非常豐富。一方面包含對宗教的敬仰。比如宋瓷造型極簡、釉色純凈、不好雕飾的特點(diǎn)與禪宗的精神不謀而合。另一方面則包含對高尚人格的追求。宋人喜歡青白瓷，也從另一個(gè)側(cè)面表明他們喜歡正直做人，清白為官。
